Los anarcoliberales y los servicios secretos de la monarquía española

Los anarcoliberales y los servicios secretos de la monarquía española

Todos los anarcoliberales son cosmopolitas, y eso hoy reviste un interés muy especial para los servicios secretos –de inteligencia y de contrainteligencia- de la monarquía española. Servicios que hoy por hoy tienen su quebradero de cabeza en vascos y catalanes, especialmente, sin olvidar a gallegos y canarios. No es casual, pues, que las entidades anarcoliberales hispanas, en nombre de un falso internacionalismo, apoyen al españolismo, dentro de la península ibérica, y al hispanismo, o a la Hispanidad, en el continente americano. Por eso la utilidad de disponer de una Ideología españolista –hispana- sedicentemente de Izquierda, y si tiene la apariencia de ser de extrema izquierda, como el anarquismo, mucho mejor. Ya que, a través de ella, se pescan partidarios del españolismo y de la Hispanidad en América. Porque el objeto de la casa Borbón es recuperar a América y, a la vez, sirve a la política de Re-evangelización del Vaticano Católico en América.

El Tío Willy desde la secretaría de la Internacional anarcoliberal comenzó el desmantelamiento del movimiento sindicalista libertario europeo –en 1996-, porque, realmente, en ese momento, los franceses eran la fuerza mayor, y más cohesionada, de esa tendencia sindical, y, por eso, era menester desplazarlos, lo que se hizo: fueron expulsados de la Internacional.

Era imperativo españolizar el anarquismo ya que serviría de palanca para españolizar el anarquismo en América. Pero había elementos en contra y prontamente se pusieron de manifiesto. En primer lugar, las pocas dotes del Tío Willy en todos los terrenos, incluso en el de cruzar la calle; este personaje se rodeó de tipejos absolutamente despreciados en Buenos Aires, y en otras ciudades latinoamericanas por las cuales viajó haciéndose pasar por un currante, pero realmente buscando un objetivo: convertir a los anarcoliberales en la tendencia predominante del anarquismo en América. En el fragmentado grupúsculo libertario de Caracas encontró a su mejor aliado –un tarado profesor universitario más conocido por sus resentimientos de toda índole que por sus luces, más proclive a alimentar las envidias y el rencor, y con afanes de ser alguien en la vida. A este personaje lo reclutó rápidamente el enviado de la policìa del Borbón.

Mas en otras latitudes latinoamericanas, donde el movimiento anarquista ya tenía años de experiencias y de debates, el trabajo del Tío Willy resultó infructuoso. Por ejemplo, en la misma Argentina, en Uruguay, en Chile, en Brasil, y, en el caso de Colombia, aunque el Tío Willy trató de convertir en jefe a uno de sus amantes, resultó que las condiciones específicas de ese país desbarataron sus planes policiales.

Es así como la mayoría de los anarcoliberales hispanoamericanos se dedican más a combatir a Chávez que a Uribe; más a los Estados Unidos, con cierta mesura, que al imperio europeo; más a los movimientos libertarios identitarios y nacionalistas que a la derecha local de cada país. El carácter derechista del anarcoliberalismo les viene de lejos. Todas las políticas anarcoliberales, sin embargo, comienzan a ser rechazadas dentro del seno mismo del movimiento anarquista español, y esto está causando un escozor difícil de ocultar. La serie de grupos anarquistas incontrolados por la cúpula anarcoliberal comienza a darse cuenta que hay gato encerrado en todo este putrefacto asunto.

Mediante entrelíneas, dentro de las mismas huestes anarcoliberales ha comenzado la disidencia, a pesar de que los servicios policiales borbónicos incrementan su vigilancia sobre todo a lo que huela a anarquismo y no precisamente a cosmopolitismo anarcoliberal. La crisis del anarquismo español continúa…