De cómo los anarquistas aprendieron a hacer cócteles molotov...

LA GRAN AGITACIÓN POPULAR

La Setmana Tràgica cumple un siglo en la historia de Barcelona

1. • Diversas actividades conmemoran la revuelta social del verano de 1909
   
2. • El Arxiu Fotogràfic reunirá en una muestra las imágenes más significativas
   

Herrería de la calle de Malla (Pons i Escrigas). Foto: AFB / ICUB

Un lunes femenino en casa de Narcisa Freixas (desconocido). Foto: AFB / ICUB

Fábrica de cerveza en 1904 (autor desconocido). Foto: AFB / ICUB

ROSARIO FONTOVA
BARCELONA

En julio de 1909, el humo de los incendios se posó como la niebla sobre Barcelona. Ardieron unas 80 iglesias y conventos, fueron detenidas más de 2.000 personas y en octubre se ejecutó en el castillo de Montjuïc al pedagogo anarquista Francesc Ferrer i Guàrdia con otras cuatro personas. El descontento venía de lejos pero explotó cuando en julio llamaron a los reservistas, la mayoría obreros catalanes, como carne de cañón para la guerra de Marruecos, que defendía intereses de los propietarios de las minas de carbón y plomo en el Rif. Hay una foto célebre donde las marquesas de Comillas y de Castellflorite, orondas y con grandes sombreros, reparten escapularios y tabaco a los soldados a punto de embarcar en el Ciudad de Cádiz. El contenido de esa imagen simboliza las tensiones sociales que desembocaron en el conflicto de la Setmana Tràgica y que ya no cesaron.

IMAGINARIO
Diversas actividades, entre nuevas publicaciones y debates, recordarán en Barcelona los sucesos de aquel verano en que se decretó en la ciudad el estado de guerra. El Arxiu Fotogràfic de Barcelona (AFB) se suma al centenario con una exposición que plasma en imágenes lo que sucedía en la capital en el cambio de siglo. Una batería de 200 fotos realizadas por Adolf Mas, Enric Castellà y Frederic Ballell y otras procedentes de los fondos de las editoriales López y Marín pondrán a partir de junio el acento en el contexto, que abarca entre 1908 y 1920.
La época es crucial en la historia barcelonesa. Por un lado, la burguesía construía equipamientos como el Palau de Justícia, el hospital de Sant Pau, el Palau de la Música y la cárcel Modelo, además de coronar el cimborrio de la catedral, y abría la Via Laietana para esponjar una ciudad densa e insalubre donde la tuberculosis hacía estragos. Por otro, la industrialización iba pareja a la explotación de los obreros.
Jordi Calafell, comisario de la exposición, señala que "entre 1908 y 1913 se construye el imaginario de Barcelona a través de un ideario noucentista que nos han querido vender como progresista pero que era muy conservador". Hay en su selección fotos de barceloneses prósperos y de obreros posando integrados en un sistema muy paternalista. Lo controlaba férreamente la Iglesia, por cierto el principal blanco de la rebelión. Los otros, los ceñudos obreros sin nombre, subraya el historiador, "suelen aparecer en sucesos luctuosos, como si fueran la amenaza que se cernía sobre la ciudad ideal".

SEMINARIO
El Institut de Cultura (Icub) prepara un ciclo de Converses a Barcelona centrado en la revolución de 1909 al cual se invitará a la historiadora norteamericana Joan Connelly, autora de un clásico sobre la Setmana Tràgica, y está en preparación un itinerario guiado.
La Fundació Ferrer Guàrdia prepara un homenaje al pedagogo en Montjuïc, con otra exposición, y el Museu d'Història de Barcelona (Muhba) ha organizado un seminario en abril y mayo para incorporar recientes investigaciones históricas "que superen el marco local y temporal en el que se desarrollaron los hechos". El seminario está coordinado por la historiadora Soledad Bengoechea, que dará una dimensión internacional al debate, ya que en 1909 "el contexto europeo propiciaba el levantamiento". Como anécdota, un químico francés enseñó a los anarquistas de Barcelona a fabricar los primeros cócteles molotov.
Bengoechea dice que en el conflicto se culpó a "los inmigrantes españoles, a los murcianos, a los que se consideraba anarquistas o lerrouxistas". En la exposición del Arxiu Fotogràfic hay pocas mujeres de clase baja. Eran invisibles. Hasta que, dice la historiadora, en 1909 se rebelaron y "participaron muy activamente porque estaban agraviadas, les pagaban una miseria".-

El anarquista Ferrer fusilado por los hechos de
la Semana Trágica.-