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EL ECO DE LOS PASOS sostiene el apoyo crítico a la Revolución Venezolana desde el punto de vista del Comunismo Anarquista.- Colaboraciones a: cntfai@cantv.net

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Cosa rara: Frank Mintz arremete en contra de Oswaldo Bayer

A continuación, el artículo de Oswaldo Bayer que suscita la arremetida de Frank Mintz, y luego el alegato de este último.

Suponemos que Mintz es sincero en sus alegatos, así como sincero es Bayer en los suyos.

¿Dónde reside la molestia?

Suponemos que Frank Mintz, anarquista francés, no se habrá molestado con el anarquista argentino, Oswaldo Bayer, porque la Argentina de Cristina haya pagado la deuda al Club de París. No me imagino a Mintz, jubilado francés, con una pensión de jubilación cuyas ganancias provienen, en términos generales, de la compra de papeles de la deuda de los "países fallidos", como la Argentina..., por ejemplo.

Pero de todo hay...

|Sábado, 13 de Septiembre de 2008
La fuente y el alba
Por Osvaldo Bayer
http://static.pagina12.com.ar/fotos/20080913/notas/na40fo01.jpg

Desde Río Gallegos

Aquí estoy, con los docentes patagónicos. Hemos celebrado el Día del Maestro. Una reunión con música y más de ochocientos docentes. De pronto, alguien brindó por ellos y dijo: “Sois la fuente del saber, sois el alba de una sociedad más digna. Fuentealba, salud”.

Fuentealba, el maestro asesinado por la policía de Neuquén. Hubo un momento de silencio. La emoción cubrió los rostros y paralizó los cuerpos. El héroe de la docencia. El héroe de dar la mano a los niños y guiarlos en el camino de la solidaridad y de la vida sin violencias.

En esta semana que termina me ocurrió algo que nunca me había sucedido. Me recibió por primera vez en mi vida un presidente de la Nación, en este caso la presidenta Cristina. Es decir, que en ese sentido perdí mi virginidad política –en términos anarquistas– para expresarme en conceptos recientes expresados por el “padre” Grassi, quien sostuvo recientemente que es virgen desde los 19 años, claro, en otra cosa.

Fue el martes pasado. Entré en la Rosada, pero de acuerdo con el principio de pedir sólo cuando se trate de defender a los comedores infantiles, siempre sólo cuando se trate de defender a las bibliotecas populares, siempre sólo cuando se trate de defender los derechos de los pueblos originarios y de los presos políticos. Sí, entonces sí hay que aguardar en la sala de espera de quienes representan al poder.

Bien, allí llegamos. En primer término solicité a la señora Kirchner que creo que ha llegado el momento de que el país revea la política efectiva con los pueblos originarios. Hacer una profunda autocrítica histórica. Como lo acaban de llevar a cabo los gobiernos de Canadá y de Australia, que han tenido el coraje de reconocer los crímenes cometidos con los pueblos originarios de esos lugares, política caracterizada por el crimen, la opresión y el robo de sus tierras, en la conquista que llevó a cabo el hombre blanco de paisajes que jamás les pertenecieron. Le dije que en nuestro país siempre se ha rehuido esa autocrítica. Todo se tapa con monumentos y honores a los ejecutores de esa política. Hay que comenzar por un documento básico que podría ser el resultado final de un congreso de historiadores. En segundo lugar, propuse a la Presidenta que su gobierno de raigambre peronista debiera reconocer el error brutal de 1946, en que se reprimió violentamente el “malón de la paz”, cuando un grupo de 147 kollas vino caminando desde Abra Pampa para pedir la devolución de sus tierras comunitarias, robadas por el blanco. Ese “malón pacífico” terminó en Buenos Aires cuando esos hombres silenciosos fueron reprimidos y embarcados por la fuerza en un tren de carga por la Gendarmería y la policía, y se los arrojó nuevamente en Abra Pampa. Y de eso no se habló más. Le solicitamos a Cristina Kirchner que por lo menos se diera una pensión de 500 pesos a los cuatro últimos kollas que quedan con vida de aquel “malón”, que se encuentran en la miseria más absoluta, y a los cuales hasta ahora se les ha negado toda ayuda.

Mi tercer pedido fue que la Presidenta apoye el proyecto de la SEA, Sociedad de Escritoras y Escritores Argentinos, por el cual se otorgaría una pensión a escritores que en su vejez no tienen medios de subsistencia. En el proyecto se menciona el nombre de escritores de profundo talento que murieron en la extrema pobreza. Ante la actual inmoralidad de las jubilaciones de privilegio, nada más justo y ético que dar la mano a profundos pensadores y artífices de la poesía que desatendieron sus propias vidas para pensar en un mundo abierto con jardines en el cielo.

El cuarto pedido fue para los presos paraguayos. Son campesinos guaraníes que los argentinos tenemos presos desde hace más de dos años y medio en una cárcel común junto a los criminales de la desaparición de personas. Los tenemos presos a esos trabajadores de la tierra por “pedido de la Justicia paraguaya”. La Justicia de los Stroessner y los Duarte Frutos. Se los acusa de un crimen que no cometieron. Son auténticos campesinos que lucharon por su tierra y su gente. Actualmente llevan treinta días de huelga de hambre. El tema ha sido muy poco difundido y es casi desconocido en el ambiente político argentino. Las familias de esos campesinos –con numerosos hijos– padecen toda clase de privaciones.

Pero nadie se define. Todos se callan la boca. La huelga de hambre avanza en las últimas reservas de esos cuerpos color de la tierra. La Presidenta me señala que estudiará cada uno de los casos.

Salgo a la Plaza de Mayo. La palabra tiene que servir de algo, pienso. Me detengo ante la Pirámide y me viene, de pronto, la letra del Himno: “Ved en trono a la noble igualdad... Libertad, libertad, libertad”.

Los héroes de Mayo nos entregaron esa consigna. ¿Qué hemos hecho hasta ahora de estas tierras tan fructíferas y exuberantes? Me siento en un banco cercano. En mí entran las imágenes del domingo pasado en la Biblioteca Nacional. Los niños de la villa de emergencia de la Cárcova presentaron su libro Corcoveando, de cuentos y relatos, nada menos que en el gran salón Jorge Luis Borges. Sí, las fantasías de la realidad: los chicos de una villa miseria, en la Biblioteca Nacional, con sus maestras. Hablaron, hicieron teatro –dos de ellos se disfrazaron de Romeo y Julieta– y cuando terminó todo fueron agasajados en el restaurante de la bilioteca con sandwiches de miga y gaseosas. Para ellos fue tocar el cielo con las manos. Los sueños algunas veces también se cumplen.

La Plaza de Mayo ha quedado vacía, me levanto del asiento y canto otra vez: “Ved en trono a la noble igualdad... Libertad, libertad, libertad”.

Viene gente que me mira. Alguno se detiene. A lo mejor me acompaña y se siente como yo, en 1810.

 

© 2000-2008 www.pagina12.com.ar|República Argentina|Todos los Derechos Reservados

Y, ahora, lo que ha causado la arremetida del camarada Mintz:

Diario Rojo y Negro Digital
http://www.rojoynegro.info/2004/spip.php?article23673
Frank Mintz. Perogrulladas sobre «La fuente y el alba» de Osvaldo Bayer en «Página 12» del 13.09.08.
Lunes, 15 de septiembre de 2008 / Director Rojo y Negro
Me parece legítimo reconocer el mérito de las obras que escribió Bayer para conservar parte de la memoria histórica del movimiento ácrata argentino (sobre todo la lucha de los trabajadores patagónicos y la de los expropiadores, el recuerdo de Horacio Badaraco, de Wilkens).

La participacion de Osvaldo Bayer en la Universidad de las Madres, su silencio sobre las burradas y la complicidad con los K de Hebe de Bonafini, su colaboracion constante, superficial y ciega sobre la realidad del país en un diario K (en el que los pocos colaboradores críticos no tienen casi ningún impacto en un gobierno delirante e hiper neo liberal), son serios motivos para desconfiar de la voluntad y de la capacidad de análisis minímamente libertario de este ex compañero de viaje.

El artículo de hoy (citado a continuación) es una muestra de una postura concreta y lógica, en contradicción con los valores que defendió antaño Osvaldo Bayer.

La figura de Carlos Fuentealba sólo sirve para introducir la egolatría de Bayer « Aquí estoy […] me ocurrió algo que nunca me había sucedido ». Se borra la lucha de los trabajadores en general por recibir un salario digno y en contra de las cúpulas gremiales cooptadas, que defendían Carlos Fuentealba y sus compañeros en Neuquén.

« Me recibió por primera vez en mi vida un presidente de la Nación », dos observaciones elementales, a) un presidente sólo recibe a quien le solicita, y en este caso está la imagen subliminal que Bayer es digno de asesorar a grandes políticos; b) ser recibido por un presidente de salud mental deficiente, que multiplica el uso de las patotas como diálogo social, de la sordera como solución a la mortalidad infantil diaria por desnutrición y abandono sanitario, del desprecio de la constitución y de las estadísticas como criterio de buen gobierno, es una prueba fehaciente de que Bayer se imagina capaz de dar « una cara humana » al régimen de los K cuando están tocando el fondo y cuando la gente quema trenes (¿acaso para manifestar su entusiasmo por el botox y su impaciendia por el tren bala?).

¿Qué pidió Bayer? Por supuesto, nadie puede criticar la seriedad de una « política efectiva con los pueblos originarios », « el error brutal de 1946 », « el proyecto de la SEA, Sociedad de Escritoras y Escritores Argentinos » y la defensa de « los presos paraguayos ».

Nadie puede tener la ingenuidad de creer que la P. tomará una sola medida inmediata (ni antes de asumir el poder con su ausencia de programa -tras el fraude electoral de los sobrecitos en muchísimas provincias y de la ausencia de papeletas para la oposición en tantos lugares-, ni al inicio de su mandato ni ahora). Las únicas iniciativas súbitas presidenciales van para el Capital.

Es triste y desoladora la nimiedad de los reclamos en el país de los planes de 150 pesos desde el 2001, del caos laboral, educativo y sanitario cada vez más grave y del auge de los beneficios de las multinacionales y grandes grupos económicos nacionales.

« me viene, de pronto, la letra del Himno: “Ved en trono a la noble igualdad… Libertad, libertad, libertad” », Bayer embriagado en la contemplación de su ombligo va delirando como si un día en la Biblioteca Nacional de niños de las villas pudiera borrar la miseria, como si desde 1810 Argentina hubiera evolucionado en su estructura legislativa de explotación social y económica.

La clase media suele evocar la grandeza pasada y el progreso futuro para taparse los ojos ante la ignominia. No muy diferentes eran las intenciones y las afirmaciones de los Comités Centrales de los partidos comunistas -la nueva clase explotadora que se pasó al neo liberalismo- de los países del socialismo real.

Los libertarios no tienen nada que ver con tales patrañas, por lo menos es mi caso.

Frank Mintz




 

 

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